1955年春，仰光华侨中学校长李国华要求回国，董事会与中国驻缅大使馆领事部商量，决定组织校务委员会，以集体力量领导校务，并以杨老清、陈占梅、陈福顺三位为代表，邀约维忠等五人前往，当场宣布马维忠为校务委员会主任委员兼教导主任，萧维梅副之，辛维庚为校委兼副教导主任，阮丹萍为校委兼生活管理组组长，郭光华副之。
　　马是一位新移民，他是怎样来到华中的?在闽粤华侨眼目中，他是外江人，缺少社会资源，凭什么当上缅华侨校最高学府一把手？
　　董事会与领事部是这样考虑的：
　　孝奇先生详细地向李国华介绍了马维忠在保山师范及保山华侨中学任教经历。李、陈二位，同是缅华社会的教育家、社会活动家；同是从国民党阵营中分离出来的革命志士，相互信任。在谈话的当晚就去江浙同乡会与马面谈，同意到华中执教。第二天，中正中学的校长夏言先生也到江浙同乡会聘请。此时的马维忠已有挑选余地。
　　他曽经在1949年元月，策动了西双版纳首府——车里起义，游击队顺利解放西双版纳地区。他用自己的行动，说明早已脱离了国民党，当然不会主动返回那个阵营，对夏言的聘任，只能是婉言谢绝。
　　马老师1950年进入华中，行政方面，历任班主任、教导主任、教务主任、校务委员会主任。教学方面，任高年级史、地教师。
　　除执教华中外，马维忠先生还积极参与社会活动兼任缅华教师联合会常委等职务。
　　在缅华教师联合会成立两周年纪念会上，马维忠先生说：“今后缅华教师联合会的组织，应成为我缅华新民主主义文化运动的中心力量之一。”又说：“缅华的各级及各科教师，是负有选择和传递新民主主义文化的责任，而使每一个儿童，每一个青年，发其天秉，尽其我者：教师是生产者的生产，应该在集体生活中，以求适应，应该在生活的各方面，以谋完满，在新民主主义的精神下，在毛主席的领导下，“切切实实地”负起建设新 生 祖 国 教 育 的 重任--------。”
　　马先生衷心致力于国民教育。在抗日胜利后，相信国民党会建设一个强大的国家，而改革要从基层做起，参加云南省县长鉴定考试，接受卢汉的委任，就任云南车里县县长。上任之后，他就要实施他的“恕道”，对土匪安抚，结果是因“剿匪不力”被“撤职查办”。目睹国民党政权走向腐朽败亡，他失望了。在拘押期间游说县防卫队队长樊涛，暗引游击队渡过澜沧江，和平解放车里，以后这支部队顺利进军佛海、南峤，西双版纳得到完全解放。到仰光后，他彻底脱离国民党，毅然投入缅华民主教育事业。1951年，由肖维梅、周禾书介绍，在仰光加入民主同盟。
　　马维忠先生在华中校园内住宿，忠于华侨教育事业，以校为家，埋头苦干。学校虽有分工，但每逢学生临时有事与其他老师难以联系，就找他解决。马维忠先生待人接物，始终以”恕”贯之,常受极左人士之讥讽；宝陀先生对他为人一本至诚的描述是;“与人无忤复无争，豁达胸怀对太清。一事平生常谨守，是非善恶定分明”。敦厚纯朴的性格，使他周围的人如沐春风化雨，受益极多。华中经他多年之协助策划，能有长足进展，从各方面来说，都显示着蓬蓬勃勃气象，不停地向前迈进。
　　马维忠先生手无缚鸡之力、脑无晋商之才。身无一技之长，却有吃粉笔灰的经历。抗日时期有过交情的陈孝奇先生，答应帮他找工作，同乡会里，也有人给他介绍中正中学的校长夏言。
　　新中国成立后，缅甸的华侨学校明显地分成两派：一派挂青天白日旗，使用中华民国国定课本；一派挂五星红旗，改用新加坡现代版的课本或新华书店版新教科书。孝奇先生是民革成员，对蒋介石的腐朽统治深痛恶绝，囿于马先生有过任伪县长的经历，不愿贸然推荐。中正中学的校长夏言，坚定地站在国民党统治政权这一边，学校使用旧课本。由于她对马维忠的教学能力不了解，迟迟不作决定。