3月4日周五，由“212兄弟校友会”、GNPF长老会、FPI阵线及反对派精神领袖所发起，抗议宗教部长雅谷特(Yaqut Cholil Qoumas)“亵渎宗教”的集会，于中午 1 点半在宗教部(Kemenag)办公楼前举行示威活动，要求宗教部长辞职，督促警方依法调查。
　　印尼CNN网于4日报道，群众从各个方向前往宗教部大楼，部分民众挥舞印尼及巴勒斯坦国旗，有的举着“宗教部长亵渎宗教”“革职宗教部长”等标语。集会协调员菲可里(FB)表示有近千名群众参加集会，部长的比喻伤害了无数穆斯林，所以要求政府革除其职务。他虚张声势地说：“我提醒雅谷特部长，别对祈祷说三道四。”
　　在军警部门坚定有力的调度下，示威活动只造成“雄牛广场”附近几条路段的临时交通改道，影响不大。集会于下午4时许开始解散，“212兄弟校友会 ”会 长 史 拉 末 (Slamet Maarif)对记者说：如果政府没有实现他们的要求，下周五将有声势更浩大的抗议集会，与各地区的民众汇合起来，督促警方依据公正的法律对部长进行调查。
　　史拉末的“威吓”并没有引起社会各界的担忧，因为民众更相信军警部门的执法能力。但是，周五集会现场的一段视频，却掀起了舆论的热浪，吸引了各界的关注和讨论。
　　事缘接近午祷时间，集会协调员菲可里不知出于什么灵感或动机，竟在“指挥车”高高的盖顶上进行祷告，而指挥车周围则有很多示威者就地祈祷，场面十分“壮观”。然而，不少细心的观众马上指出菲可里礼拜时，弯腰的次数和程序不符合教规。
　　这个篓子可捅大了，作为“印尼长老协会”高层、拥有讲经师“衔头”的菲可里，怎么可能连“基本动作”都弄不清呢？菲可里自知理亏，马上向民众道歉，并说当时在示威现场分神了。PA 212会长史拉末也帮忙打圆场，希望大家原谅菲可里“无心之失”。有人提问，如果换作是政府人员犯错，“护短”的PA 212会“宽容”吗？
　　著名政论员卢迪(Rudi S.Kamri)在其“民族儿女渠道”(KAB)视频中，根据所蒐集的资料提出了几点看法。菲可里(FB)来自苏西省，他“反佐科维”的倾向，在民主政治的国度里，那是无可厚非的。问题是，菲可里在不同时期用了不同的学位称号，而如今所用的“博士”(S3)学位，在国家教育部的档案里却遍寻不着，是哪儿出了错？
　　此外，根据可靠资料，菲可里与被禁止的宗教激进组织有着紧密的关系，虽然当事人屡次否认，但不能提出令人信服的证据。问题是，“印尼长老协会”在遴选协会成员及提拔骨干理事时，究竟有没有经过一定标准的审核？菲可里的学术背景有问题，曾参与激进宗教组织的活动，为何竟能在“印尼长老协会”任中央副部级理事？
　　卢迪意味深长地说，“印尼长老协会”是苏哈多“新秩序政权”时的产物，而保留至今，他个人对“协会”并没有过于极端的排斥心态。不过，希望“印尼长老协会”要摆正自己在国家民族前的立场，“协会”根据法律充其量只是“民间组织”，而不是具有议事、立法的“特权机构”，应该配合政府致力于多元文化国家的宗教和谐。
　　菲可里长老“露馅”的事，让人不禁回想起去年的 一 件 事 。《时 代 网》(TEMPO.CO)于11月17日报道，在过去两周内，反恐特警成功抓获了16名涉嫌恐怖活动的“祈祷团”隐蔽成员。而其中最轰动的，是于16日凌晨4点半，在西爪哇省帕卡西Bekasi市捕捉了小政党PDRI创办人之一的FAO，他在印尼长老协会位居要职、根深蒂固。警察总局发言人卢斯迪(Rusdi)表明，特警是在密切监视及探查恐怖主义的联络网后采取行动，“那是长期剖析的成果。”根据蒐集的情报，FAO是“祈祷团”的舒拉委员会(Dewan Syuro)成员，以 BM ABA慈善组织为面具而筹款支持恐怖活动经费的骨干理事。
　　然而，当时“印尼长老协会”的副会长不但不反躬自省、检讨内部问题。却借用国会议员法特利(FadliZon)去年10月6日贴文：“充斥着伊斯兰恐惧症(Islamifobia)。世界已经改变了，反恐特警最好能被解散。”质疑88反恐特警的能力与效率。
　　菲可里(FB)作为抗议宗教部长的现场协调员，可能只想“摆酷”，不料在车顶上祈祷时“露馅”，还被揭发与宗教激进组织有“猫腻”，连显赫的学位称号也受“牵连”，更拖累了良莠不分的“长老协会”，可能也后悔不迭吧？而这恐怕就是“天网”！