中国歌手刀郎本名罗林，1971年生于四川省内江，自小喜欢音乐；曾在酒吧驻唱，背着吉他四处流浪，并没有接受专业训练。2004年1月，他的专辑《2002年的第一场雪》在没有任何宣传的情况下从新疆火遍全国，最终以270万张的销量登顶华语乐坛榜首。
　　刀郎以独特的方式展现对社会的思考、对现实的洞察。让人听到西北苍凉的风声，爱恨情仇的倾诉。他独特的高亢嗓音和音乐风格，富有哲理的歌词深深打动了很多人的心。
　　2008年，刀郎为北京奥运会写了《荣誉》《就是现在》等歌曲，也受邀参与主题曲《北京欢迎你》的演唱。当时刀郎获奖无数，2010年要评选“十大歌手”时，他的呼声很高，很多人都期待他能够入选。但那年的评委却极力反对刀郎入围，认为他所唱的歌不高雅，全是一些口水歌曲，而且他的境界只适合于农民听众，并不符合城市的主流音乐。
　　在那英、高晓松等的坚持下，刀郎与“十大歌手”擦肩而过，在巅峰的时候渐渐地淡出了歌迷的视线，退出了华语乐坛。从此刀郎开始在西部隐居，留给了歌迷一片的遐想。
　　直到2023年7月19日，刀郎推出新专辑《山歌寥哉》，个中单曲《罗刹海市》爆红，这首歌曲登上多个音乐播放软件的热搜首位，52岁的刀郎又真正回到了大众的视野。评论称《罗刹海市》不仅是一首歌，更是一种反思和探索。他用独特的方式谈论社会上的一些问题，以及他对世情的看法和态度，同时提醒大家必须对社会保持敏感和理性。
　　不过，歌词充满了批评，虽然没有指名道姓，却引发大家的猜测：他讽刺的是谁？刀郎的歌词充满悬念，无论他奚落的对象是谁，这首歌无疑是对社会现象的反思和批判，是对艺术的探索和创新。刀郎以独特的音乐和歌词表达对社会的关注，引发了公众的思考。
　　在这个信息爆炸的时代，音乐作为一种表达手段，具有巨大的力量。刀郎的《罗刹海市》包含了民歌、小调、摇滚等风格，被许多老歌迷评价“曲风大变”。“跟他之前的曲风差别太大。刚开始听的时候，我还怀疑是不是他写的，怎么刀郎的风格变成这样了？”
　　诚然，此次《罗刹海市》的歌词让观众刮目：“打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿、少倜傥，华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地……”和此前“火火的嘴唇”“无尽的消魂”等歌词相比，《罗刹》在遣词上的古文底蕴显得厚重得多。
　　《罗刹海市》出自清代蒲松龄文言小说《聊斋志异》，其中写道：“马骥字龙媒，贾人子，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。”“西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫，曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社。““时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：‘此相国也。’视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。”异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。‘小惭小好，大惭大好’。……呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳！”
　　刀郎《罗刹海市》歌词取材聊斋，加上新创部分用词辛辣，如“那马户不知道它是一头驴，那又鸟不知道它是一只鸡。勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”“岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意”等，因此许多观众认为，《罗刹海市》是意有所指的讽刺歌曲，在抨击华语乐坛的“虚假繁荣”，流量文化下的“以丑为美”，认为歌词直指某乐坛“大咖”。
　　但我觉得，刀郎无意间冤枉了“煤球”，他唱道：“不论咋样洗，也还是个赃东西！”因为煤球天生是“黑东西”，可是并不赃。煤球“不嫌黑”，只在乎能为人发热发电！
　　《罗刹海市》就像娱乐圈中的台风，愈刮愈烈。面对网络上的种种解读，当事人刀郎及其唱片公司始终保持沉默，拒绝了多家媒体的采访邀请，这反而给网友留下更多的想象空间。7月29日，刀郎经纪方表示，关于《罗刹海市》掀起的风波，将不会有公开作答。“目前我们统一对外不会有任何回应。”并强调这是刀郎和经纪公司决定的共同态度。
　　据《中新网》报道，一位接触过刀郎的业内人士表示，“以我对他的了解，不是这么回事。我觉得他没这么小气。”这位人士透露，自2013年后，刀郎几乎没有公开亮相过，也不太参与节目录制和采访活动：他本人对外不留任何联系方式，其实和他有联系也没啥用，他十年潜心创作不出山。有些明星谈好价钱就出来，他不跟你谈钱，不跟你谈名。
　　河南省流行音乐协会理事长席文太表示，《山歌寥哉》的11首歌曲用的都是全国各地的小调，包括河南道情、东北靠山调、栽秧号子、广西山歌等，借鉴中国的传统音乐、地方小调，是这专辑的高明之处。刀郎的新歌有广泛的群众基础，唱出民间淳朴的感受。
　　以前，刀郎的曲风豪迈粗犷，好像西北牧民的醇酒、炊烟，好像转场路上的西海、初雪。然而，这次他端出的是“四川火锅”看起来典雅、古朴，却“热辣”得让人痛快！