今年暑假，收到缅甸瓦城（曼德勒）尚信叔的二封电子信件，让我兴奋而亲切，一下想起尚信叔的往事。
　　尚信叔今年已经97岁高龄。他的电子邮件信件，是写好后叫孙女拍成照片，再发给我的。一封信是给我的复信，另一封信是叫我转给他的表叔的。信中字迹歪歪斜斜，一些地方还有涂改痕迹……
　　那年，我曾听侨生胡诗林医生说：有一位中川村旅缅老华侨八十多岁了，很想再回家乡看看。胡诗林到缅甸探亲回国向他辞别时，这位老华侨，抱着诗林先生不放，泪水纵横，因为他太想家乡了。他就是青年时去缅甸谋生的胡尚信先生。
　　五年前，定居缅甸瓦城的尚信叔，思乡心切，不顾耄耋之年，毅然带着女儿胡淑卿、孙子、外孙踏上回故乡中川村的旅程。中川村是爱国侨领、世界万金油大王胡文虎故里，也是我的家乡。尚信叔回到家乡，这是我们第一次见面。我欣然，惊讶：92岁回乡，这可能已经创造了华侨高龄回乡的奇迹。在华都宾馆见到尚信叔，他刚坐着轿子上山祭祖回来。我不敢相信他是耄耋老人：他穿着一件灰色衬衣，篮色裤子，白发白眉，却脸色红润，身体硬朗，手劲有力；尤其是与我交谈时，精神矍铄，思维清晰。
　　尚信叔德高望重，热心公益，乐于助人，在瓦城乡亲中有口皆碑。富川村有位乡亲要与缅甸的嫂嫂联络，但嫂子不会看中文信，最后通过尚信先生，与嫂子沟通了乡情。尚信先生与我大伯是同城同乡梓叔，伯母的丧事也是他与几位同乡帮忙料理的。这次，他带着孙儿回乡，就是为了让孙辈知道自己的根，传承客家人不忘祖地的优秀文化。
　　尚信叔说：瓦城有四所孔校，华人子女现能每天上二小时（早晨6—8时或下午4—6时）的汉语课，能讲点普通话、缅语、英语。瓦城孔校约有二千多学生。他的女儿用流利的普通话告诉我：瓦城教育质量一般的中学，学生考上大学的比例约百分之五十。可见缅甸的教育普及率比中国低些。以前有一段时期，缅甸政府不允许华人办华校，所以有些华侨子女已不会讲汉语。幸运的是现在缅甸政府已允许华人办华校了。与尚信叔孙儿交谈过程，我发现他基本能听懂客家话、普通话。孙儿歉疚道：口语还行，写汉字就不很流畅了。尚信叔长长地叹了一口气。
　　尚信叔平时喜欢写点古诗楹联，却很谦逊道：“自己没什么功底。”2008年，他怕《永同胡氏族谱》全本遗失异乡，特地嘱咐定居昆明的儿子胡伟卿将它送回故乡中川村。2009年正月初五，胡伟卿遵嘱将族谱从昆明送回故乡，恰逢四月《永同胡氏族谱》修编，原谱正派上大用场。这件小事，流露出他热爱故乡的浓浓深情。他的女婿听到家乡修编《永同胡氏族谱》，欣然捐资一万元。听我介绍《永同胡氏族谱》修好后，将结束几十本石印原谱难以查找资料的缺憾，尚信叔十分高兴，欣然与我们合影留念。
　　如果认为尚信叔仅是慈祥长者，那就错了。他回缅甸后，给我寄来一信。我读得百味杂陈。信中说，回乡时短未能细谈往事，他的一生是辛酸的血泪人生故事，在缅甸的历史可以写成一部书……信中还笑谈我村中药店的一件趣事：“一年秋天，金银花开时节，在村中开药店的郎中声言要收购金银花。我与几个小伙伴去采摘到半斤送到药店，郎中给的报酬是甘草，同伴大失所望，而我上衣被棘蓬勾破一大洞，回家被母亲臭骂一顿。回思七八十年前事，兴味无穷。”这一历史细节，一下激活了我对郎中的想象。这是尚信叔送给我的最珍贵礼物。尚信叔天真可爱、淡定从容的境界就在这里：人到老来糗事香。“无欲无求无隐无畏”的境界，如没有厚重历史的铺垫与洗炼，一个人恐难修炼到此种高度：“回思前事，兴味无穷。”回忆历史，没有怨怼，只有恬静，只有慈爱，只有快乐。
　　“往事如烟。在50年代，永定同乡有二、三百人，而中川胡姓也有四五十户，如今风吹云散，迁移的迁移，过世的过世，现存只有廿余户，国产的老人仅有我一个，其余都是土生土长的后辈，是否终会缅化？……”信末飘起一缕感伤语气，宛如一位历尽沧桑的老人遥望故土的沉重叹息。
　　2011年10月，《永同胡氏族谱》终于出版了。收到族谱的尚信叔，激动地流下了热泪……这本新版族谱的蓝本就是他捎回家乡的完整族谱。新族谱将会成为缅籍华裔寻根的文化符号。我想：如果华校办得好，尚信叔的感伤也许就不会沉重了吧？