PAK PUTU是我在乡间认识的朋友，那天我去看望一个生病的职工，他正挑着担子，挨家挨户地售卖他家生产的用具，刚好有户人家拿了一个陈旧的火水炉要修补。PAK PUTU拿起了炉子，仔细端详，最后估价修补费两万五千盾。
　　“太贵了！一万五千盾吧。”那人讨价道。
　　“不！你的炉子已经破损不堪，必须加上原料焊接，就算一万七千盾吧！”
　　“好！就照这个价。”
　　PAK PUTU 开始施展他的手艺。只见他剪接、敲打、焊接，认真而熟练。我佩服他那灵巧的手法，更惊讶于在当今物质文明先进的今天，一切已现代化，但在乡镇里，却仍旧保留着乡人古朴的生活风味。
　　我趋前与他攀谈，原来他这门手艺是世代相传的，传到他这一代，尽管承得父辈衣钵，却往往无处可施展，由于社会的发展，人们所用的铜、铁、铝家具，需求量远非昔比，例如土油灯、铁桶、铜勺等等，都逐步被塑料、陶瓷所取代。所以仅靠修补铜铁这门手艺，确实生活难以为继。
　　“我每天早出晚归。为了生计，穿街走巷，运气好时，能收到一些铜铁破烂家具修补，有时却一无所得，一连几天都没有收入。”PAK PUTU忧伤地说道。
　　“你没生意时，生活怎么过？”我同情地问他。
　　“我只好向左邻右舍借点米粮，等有了钱时，才分期摊还给他们。”
　　从PAK PUTU的眼神里，不难看出失落的忧郁，沧桑的岁月煎熬，把那原本五十开外的壮年人，折磨得两鬓斑白，满脸皱纹纵横。
　　“我不希望孩子继承我的行业，所以我不把这手艺传给孩子，希望他们勤于读书，从事别的行业，去搞一些应时的活计，好过穿街叫喊修破烂……”
　　PAK PUTU的述说让我深思，确实，那修破烂的手艺难以维持生计，但我总觉得一门手艺的失传未免可惜，因为那是饱含着人生的延续性，是底层贫寒人家赖以生存的活命生计，如今却因时代进步逐渐被淘汰。看着PAK PUTU 一边述说，一边劳作，不知不觉间，已经把破家具修补打造好了，再擦拭干净，几乎与新的无异。
　　那乡人掏出两万盾还他，PAK PUTU在破旧的衣袋里左翻右找，竟然找不到零钱，正在为难，那乡人慷慨地说：“算了吧！不必找钱了。”
　　“不！说好了一万七千盾，就不该加价。这样吧，算一万五千盾。“PAK PUTU把五千盾退还给了他，继续说道：“我只取该得到的，不期望人家施舍与怜悯。”
　　我看着这忠厚老实的PAK PUTU，内心一阵心酸，多倔强的个性，多坎坷的人生呀！几时靠他自己的双手，才能修补出完美的生活呀！
　　我觉得应该对他有点表示，或许是金钱吧，但会不会因而亵渎了他纯洁的灵魂？ 最后我递给他一张名片：
　　“你如果有到城里，就按照名片里的地址来找我，我家有好多旧家具需要修补。”
　　尽管家里并没什么破旧要修补，但出于人性的同情心，也许到时我能为他物色适合他的手艺工作，帮他解决就业问题，但愿他会来找我。
　　只见PAK PUTU领取了名片，收拾好工具，挑起了担子，迈着稳健的步子，朝着他生活的指望继续走下去……