2021年4月6日，许菁栽老师以私聊寄来他与陈德贤一唱一和的诗句，紧接着又寄来寒松子的唱和。那时我对《唱和诗》一窍不通，但马上心生一念，为何不收集成排，刊登在《硕河桥》园地，让后辈学习古典诗词？我请示许老师，他说：“好的，你收集吧！”我通报《硕河桥》创始者文苗，要他跟唱和，他说：“好！”我自己也不甘落后，要求自己，学习用平仄法唱和。
　　第一排，五位文友的《唱和诗》诞生了！他们四位是中流砥柱，许菁栽老师是《唱和诗》创始者，我是打杂的义工，负责收集、排版、投稿报馆的服务员。
　　2021年4月22日，印华日报副刊《硕河桥》园地第72期，第一次刊登《唱和诗》。我一口气刊登了三排《唱和诗》，第一排五位、第二、三排六位，多了位梁怀一。好兴奋！5月6日，《硕河桥》第74期，一口气刊登了四排《唱和诗》，许老师邀了孙国静、容仙翁、童行早、王悦山、李恩海加盟。
　　许老师看《唱和诗》排已有十位文友来唱和，要我试试投去国际日报。我说：“好！” 5月7日，第一次把《唱和诗》投给国际日报，5月8日，国际日报刊登我们的《唱和诗》了！好欢喜！国际日报又把唱和诗排命名为：《日本核废水》唱和诗，刊登出来。从那时起，《唱和诗》就有一个标题了。5月26日，我投去一排，5月27日，国际日报以《中华腾飞礼赞》刊登出，传寄给文友们国际日报的电子版，大家更积极唱和了！6月7日投《端午》唱和诗排，6月10日，农历五月初一，《端午》唱和诗刊登啦！文友们怀着无比沉痛的心情，缅怀屈原忠贞不渝、爱国爱民，把悲愤注入《离骚》这流芳百世的绝唱，写下一篇又一篇的唱和……
　　5月30日，接到文苗老师指示，要我把《唱和诗》发去讯报给廖春柳总编辑，并寄给我廖总的联络号码。我很快地与廖总联系上，并按照她给我的投稿邮箱号码，当天马上发《唱和诗》排投稿讯报。讯报也刊登《唱和诗》了！真是乐坏了棉兰的唱和文友们！他们终于可在棉兰版报刊阅读自己的唱和佳作了！
　　我们不要求每位文友对平仄，但起码要押韵、要对主题。不是吗？大家可阅读报刊登的《唱和诗》排，不是全都有用平仄法写的。只是有部分文友愿意学习将失传的古诗写法，那该各自见仁见智吧！
　　这就是《唱和诗》源起。
　　在许菁栽老师不懈努力下，众文友的扶持下，《唱和诗》队伍越来越壮大。前辈资深、学富五车长者，都来坐镇《唱和诗》。他们以激励后辈的慈怀，为弘扬中华古典诗词文化，展露各自人格魅力，演绎文学风采，让古典诗词走入更多人的视野……
　　曾参与唱和的文友芳名：容仙翁、许菁栽、孙国静、童行早、寒松子、邓喜来、廖世敬、田心、王悦山、王悦成、金梅子、燕飞翔、潜水艇、李恩海、梁怀一、文苗、杨源秋、苏歌、寒酸客（已故）、吴夏兰、王芳、杨蕙芳、陈慧珠、侯斐珍、李庭蓁，共二十五位。谢谢大家的支持，有您们真好！
　　诗词本来就是一种文字游戏，《唱和诗》是展現个人不同的观点和智慧，一篇《唱和诗》真的是七彩缤纷、五味杂陈，令人百看不厌，叹为观止！
　　古人说：“不学诗，无以言。”古典诗词是中华传统文化优秀瑰宝。它含概了中华儿女思想观念、人文精神、道德规范的重要载体，是世界了解中华文明的一扇窗口，也是四大文明古国仅存古中国的原因之一。
　　文友们大多不愿被平仄法约束，喜欢写自由奔放的新体诗，那也不错！就让新旧交织，绽放出万紫千红、百花齐放的古典诗、新体诗满园芬芳的美诗世界吧！