每至端午，荆楚诗人屈原浓烈的爱国情怀总使笔者心潮澎湃，久久不能复矣。公元前278年，秦国攻破楚国都郢都后，楚顷王被迫迁都。屈原因被放逐，遂不能回朝廷效力祖国而痛苦和悲哀，加之甚是思念国土，行至长江边，作《怀沙》一賦，便投入汩罗江殉命。后人 端 午 食 粽 为 纪 念 屈原。此番情深，历三千多年，亦深刻着每一位爱国人士。因新冠肺炎疫情影响，笔者滞留海外，身作游子，逢粽子节，一尝＂他乡粽＂，一品思念情。
　　六月中旬，笔者试联络住于雅加达唐人街的友人，望能于端午正日食粽。其告知，华人的店铺多数未开，雅加达南部的Pasar或许有＂本地粽＂，不必走远路到唐人街买粽子。其所称之＂本地粽＂，笔者亦食过数次，感之实则为＂米饭粽＂，内馅似马来西亚和新加坡的＂娘惹粽＂。＂本地粽＂使用的米并非糯米，而为普通白米，蒸煮后易松散、软烂。笔者猜测，或受Ketupat和Lontong的影响。内馅有鸡肉或猪肉碎等，咸甜交织还夹有一条青辣椒。意想不到，BOGOR的友人在节日前夕捎上数只＂本地粽＂予笔者。他乡应节，当地粽子，也一味，美也。印尼各地，皆不难寻广东式粽子的踪迹。广东式粽子以糯米为主料，内馅有咸蛋黄、五花肉、干香菇、蝦米等，笔者首次尝广东式粽子在苏拉威西岛的望加锡，那是故乡的滋味。
　　古言五月为＂恶月＂，五月五日即＂恶月恶日＂，被认为是不吉利的日子，是邪气恶灵带来的疾病，故许多端午节习俗都有驱瘟避疫的成分。端午日世俗需悬香草（菖蒲、艾草等）以辟邪驱瘟和逢凶化吉。其中，菖蒲象征驱除不祥的宝剑，而艾草则代表百福，可使身体健康。
　　在中国江苏浙江地区，百姓会张贴钟馗像。据当地民间流传，文武双全的钟馗却因相貌不华而遭皇帝弃之，其便轻生。钟馗的灵魂受玉皇大帝赏识，遂成为了专门捉拿恶灵的神，＂钟馗伏魔＂由此而来。人们亦于岁末敬拜镇宅门神（钟馗），以求家宅平安。在中国福建地区，有祭拜五福王爷（王爷神）的习俗，冀望五福王爷将瘟疫疾病带离。在中国四川地区，民众则祭拜瘟祖大神。瘟祖大神乃文昌帝君的化身，能掃除疾病。在中国西北地区，人民会以英雄豪杰为端午除恶的祭祀对象。
　　除悬香草和祭神明外，饮雄黄酒亦是端午节驱邪恶的习俗，在古时的长江流域地区极为盛行，有＂饮了雄黄酒，病魔都远走＂之说。雄黄是一种矿物质（鸡冠石），主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，仅在白酒或黄酒中加入微量的雄黄而成。雄黄酒具杀菌驱虫解五毒之功效，中医也用以治疗皮肤病。
　　与中国的中药相较，印尼的草药（Rampah）和传统草药饮品（Jamu）亦不逊色。印尼人视Jamu为提高免疫力的饮品，因其含有姜黄素及其他抗炎和抗氧化剂的化合物，可增强人体免疫力。时下全球正对抗新型冠状病毒，而端午节的主旨正是辟邪驱瘟，无论是悬香草、祭神明、雄黄酒，还是饮Jamu，我们都怀着最美好的期待，承继中国和印尼的传统智慧，愿病痛远离，邪恶消尽，苍生安康！
　　龙舟竞渡是端午节的重头戏，划龙船是力与美的结合，团结与智慧的象征。中国粤港澳地区的龙舟船身较长，龙舟头与尾部高翘，龙头可上下、左右摆动。广东地区划龙舟又称扒龙船，已有近千年历史。2018 年端午节，笔者至香港沙田城门河边，观赏香港国际龙舟邀请赛。仍记得，锣鼓声声，气势十足，划舟人齐心协力，挥臂划浆，手起浆落，如出一辙。远看浮于河面的龙舟，犹如从平面的一端＂滑＂至另一端。为此，笔者曾书诗一首，＂五月初五思端午，城门河前观龙船。跃浪争先千舟渡，谁能夺得锦标归？鼓雷喧嚣声犹振，粽香遥祭屈原魂。＂笔者喜观龙舟竞渡，因其为文化的相承，传统的艺术，力量的迸发，团结的体现。划舟者努力拼搏，力争上游，永不言弃的态度，使人振奋，不畏不惧。龙舟精神亦提醒着作为中华儿女的我们，要为实现中华民族伟大复兴的梦想而继续奋斗！
　　笔者甚钟爱端阳节，如此充满正能量的节日，爱国情，团结強，正气生。并祝愿端午安康，百毒不侵，万恶齐消。瑞象至，泰临门！18/6/2020深夜于雅京（作者系滞留印尼的中国深圳作家）