自从中美关系趋冷、贸易战升温的这两年来，朋友们发现，网络及社交媒体上以华文、印尼文唱衰中国的视频和段子也多了起来。其中不乏以佛像、易经、刘伯温为杠杆而恶意诅咒“中共”的。显然在反华的网军中，有来自“附佛外道”的喽罗，大家必须警惕。
　　我们群里有几位拜佛的善信，频频上套，不自觉地成了谣言的传播者，犯了口业。前天，又看到一段“设计包装”精美的视频，肯定出自“网军高手”；首先以正在热门的“印度神童”阿比吉亚（Abhigya Anand）所谓“土木二星回旋”，预言瘟神重临，中国将面对第二波新冠疫情高峰；又用《刘伯温碑记》里的“就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三。”估计疫情于农历七月重来，中国将再次经历磨难。让轻信“谣诼”的民众忧心忡忡。
　　接着，视频又以刘伯温《金陵塔碑文》中的“繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。”解作：“三峡大坝将崩塌，大水冲没下游城市；黄河断流，沿河变荒芜。”还说有“经济学家”根据卫星图像显示大坝稍微移位，有很多“易学大师”也算出了长江的灾象。
　　天啊！这些人竟连《周易》、刘伯温的好名声也肆意盗用，就不怕“报应”吗？我怀着对刘伯温的崇敬，秉持佛家“不痴满，求智慧”的训导，尝试探讨《金陵塔碑文》。
　　明朝的开国元勋刘伯温是名进士，曾任元朝官员，但受人排挤。直至投到朱元璋麾下，参与谋划平定张世诚、陈友谅和北伐中原的军事计划，以其神机妙算而闻名。关于他的故事最广为流传的是《烧饼歌》和《金陵塔碑文》，前者预测了大明王朝的未来动向，后者甚至预测了600多年后中国近代发生的事情。当然，这些传说需要我们科学地分析。
　　《烧饼歌》的故事发生在明朝初期，有天朱元璋在宫中吃烧饼，刚咬一口，恰好刘伯温觐见。朱元璋想随机考验，用碗将烧饼盖上，才让刘伯温进殿。然后问他：“你知道我碗里有什么东西吗？”刘伯温掐指一算说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”朱元璋赞服，再问他以后天下会怎样？刘伯温百般推脱不了，只好写下《烧饼歌》。
　　这个《烧饼歌》很神秘，不仅预示燕王朱棣将陷入困境，还预测出朱棣登基后的年号是“永乐”，甚至还有向北方迁都的预言。事实上，这史话有很多疑点，经不起核实。刘伯温可能仔细观察盘中烧饼的数量和现场状况后，才说出答案。而朱元璋和刘伯温君臣间的一段私语，并无史官记载，故事却能出现在朱棣时期的《大典》中，耐人寻味。
　　《永乐大典》为何要加上《烧饼歌》？或许想表明刘伯温是“上天”派来的神仙，朱棣夺取朱允炆的政权不是反叛，而是“天命所归”。这老套的桥段在刘邦、赵匡胤时便弄过，是宣告“皇权”的惑众手段。《烧饼歌》只有短短四十首歌谣，但乃“象、数、理、占”等占卜之术所集，内容晦暗难解。他还留下预测中国未来的《金陵塔碑文》谶碑。
　　北伐战争时的1918年，蒋介石领军攻打南京，在城外金陵塔附近扎营，到了晚上气氛诡异，塔中传来凄厉怪叫。第二天，蒋介石亲入金陵塔内查看，竟决定拆塔。发现塔底基座处有一块石碑，上面的碑文，按时间顺序预言了二十世纪中国发生的重要事件。
　　碑文上刻着：“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。拆了金陵塔，军民自己杀。……日出东，日没西，家家户户受惨凄。德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。红头旗，大头星，家家户户吊伶仃……民三民十民三七，锦绣河山换一色……”看到这样的内容，见惯世面的蒋介石也不能保持镇定，命令士兵将怪异的碑毁掉，但是碑文还是被人抄了下来。
　　然而《金陵塔碑文》被质疑是近代“仿古”的作品。1918年，国民军根本没有进入南京，蒋中正也根本没有在南京开展任何活动，这篇《金陵塔碑文》很可能是后人假借刘伯温的盛名编出来以求达到某种目的。百年来，中国有关“预言”的事，总不缺刘伯温的份。
　　碑文末段有句：“万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。”虽然诘屈聱牙、模棱两可；但若按“媚洋大师”反华崇美的思维解析大概是：“中国遭劫全面崩溃，世界幸亏有美、欧两条大木支撑，外资全由中国撤走回流西方。”哈！
　　有长者笑言，年轻时经常听老一辈讲刘伯温的“预测”：“蛛网满天架，乌龟满地跑。”如今看来，似乎又“应验”了。它在我们面前铺展了一幅景象：“各式毒蛛天线、互联网架满地，王八网站塞满处，龟壳轿车满街跑。”描绘得是那么形象、那么到位。
　　易学大师曾仕强讲解：《易经》里常看到“吉凶”二字，但自然是没有吉凶的，吉凶是人产生的感觉。《易经》里还常出现“悔、吝”，“悔”是人做错事后真心改过。“吝”却是找理由推卸责任。有道：吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。《易经》卦象是提醒人们面对的形势处境以选择善策，当它说“凶”时，你要知道反其道而行之就会“吉”。
　　奉劝那些常以“易学”、“刘伯温”之言散布对别人诬蔑、谩骂、诅咒的“键盘黑手”，你们该“悔”过了；别再固执、反动地“吝”，知否？知否？当心“吝生凶”呀！廖省：林越