一百多年前南洋有过独领风骚辉煌一页的“娘惹”族群历史故事，在这条蕉风椰雨的翡翠玉带上，有一群稀有的特种神秘民族叫“娘惹”。她们身穿通风贴身的对襟蕾丝滚边华丽上衣，绣有吉祥的凤凰和幸福的鸳鸯，美丽的蝴蝶，漂亮的牡丹花等图样。色彩缤纷的蜡染纱笼，多种色彩微如小米粒的珠绣，一针一针的绣在布鞋上，显得珠光宝气华贵不凡，轻盈袅娜，芙蓉出水，莲步生姿。“娘惹”究竟是什么民族？有着哪些传奇故事呢？
　　公元1405年至1433年间，明永乐三年240多艘大船从福建的五虎门扬帆启航，展开了中国历史上最知名的一次海上大业。明成祖命令三保太监郑和率领两万七千四百多名船员出使西洋。长途航行中船队行经马来半岛的马六甲，当时叫满剌伽王国。一批汉人靠岸之后再也没有回到船上，他们成为漂流在异乡的种子，选择在这里落地生根，与当地女性通婚，繁衍后代。种子飘零异地生根萌芽，这些后裔族群有华人的脸孔，本地土族血统，除了马来西亚，还有印尼、泰国及缅甸妇女，拥有淡淡的欧洋风。祖上曾经飘洋远帆过来谋生，靠着顽强生命力，拥有精明能干的手艺和商业能力，在这片异乡寸土一枝独秀落地生根。他们祖先，母亲裹足，父亲留辫子，在此就地生根抚育了一代又一代人。男的就称为峇峇baba，女的称为娘惹nyonya，他们不再留辫子裹足。随着人口不断增加，在南洋形成了这个族群，这是本地马来土族与中华文化骨干为根本萌发的新笋，融合本土中西文化，并渗透形成多元的一种独特民族群体文化。
　　在英殖民地，他们都受英文教育，父亲是中国南方闽客潮汕籍贯为多，母亲是在地的马来妇女，峇峇语言就夹杂了中国闽南方言和马来话口语，混合使用。他们勤勉奋苦，善于理财，经商致富成了当地的名门贵族。
　　他们的建筑别具特色，长型的两层楼祖屋，有后院和侧院，仿效中国古典传统殿堂建筑方式。中式厅堂夹杂了西洋文化的图案，木格窗上，带有蒂凡尼风味的彩色玻璃窗，客厅里摆设了厚重的红木镶嵌玳瑁螺钿家具，走廊上有设计感十足的椅子，让空间显得更加活泼。他们早就懂得混搭的艺术，把中西元素合并得恰到好处。黄、红、绿、蓝色晶莹剔透，色彩缤纷。来自欧洲的油灯组，让人舍不得将视线移开；精美的瓷器罐、盅、盘、碗、壶、杯、碟，颜色鲜艳的土耳其绿、粉红、浅黄、灰蓝色，是专门定制景德镇烧制，给南洋贵族家庭使用的各种花口瓷器器皿，凤凰在展翅飞翔，牡丹在杯碟上绽放，处处都是细腻唯美的古意。
　　屋子门前有两盏灯笼，大红字体书写着主人姓氏、堂号，表明自己源流。家族保留写对联的习惯。传统习俗祭祀、建筑和生活方式很接近中国，他们注重孝道，讲究长幼有序，恪守中国传统风俗礼仪，慎终追远。身教与礼教代代相传。宅邸内有厅堂，有宗祠，也有玻璃水晶吊灯，彩绘玻璃窗与龙凤柜，雕花屏风共处一室。英式地砖走道，交错排成“人丁”字形，中式大理石木桌椅，维多利亚及荷兰风格，奢华艳雅。
　　精细的刺绣，八仙过海，葫芦，福禄寿，松鹤延年，牡丹，蝴蝶，燕子，鸳鸯，凤凰，麒麟等等图案。明式家具，楠木雕刻精美花卉图案，镶嵌螺钿玳瑁珍珠，方桌，椭圆桌，太师椅，床榻，架子床，多宝格，衣柜大红幔帐绣花枕头。案上的漆器，谢篮（多层格藤制提篮），精美的工艺品摆设。墙上悬挂了大幅山水人物画，各种牌匾，条幅，门窗刻满联语箴言，古风盎然。清朝与欧式的瓷器同时摆置在餐厅内却毫不突兀，华贵典雅的生活器皿，反映出当时很重视生活品质。
　　娘惹生于望族，长于深闺，足不出户，珠绣拖鞋和烹饪厨艺做糕点，就是娘惹们的娱乐天地，最终成为一道独一无二的风情。巴洛克风格的民宅中式的琉璃瓦，马来式的小矮门和屋檐，欧洲风格罗马式雕饰，古希腊柯林斯式的壁柱，欧亚建筑元素奇妙地融于一体，典雅优美。长形的两层楼祖屋，楼梯背面是精致木板雕刻，贴上金箔和银箔，金碧辉煌，熠熠生辉。生活习惯与风俗文化碰撞后，相融混合成一体，成为独树一帜的南洋文化。那些木刻雕梁都是金箔银箔贴金镶嵌的装饰。床帷幔帐富丽堂皇。他们远离中国，根植异土，落地生根，枝繁叶茂。
　　饭厅是一张长桌，主人席位左右墙上，有两面大镜子，可以监视厅堂。招待贵宾用餐叫长桌宴（tokpanjang）。龙眼茶是娘惹家族妇女们招待客人的上品。
　　房屋非常宽敞，有好几进，里边有天井可以通风，容许阳光及雨水进入屋里。最外面的厅堂招待访客，最里面一进放祖先牌位，有大厅，中厅，内厅，天井。痰盂是盛放咀嚼槟榔吐出的渣滓和唾液，土生华人受马来和其他非华人族群的影响，鼎足并立，吸纳本土流动交织独特的荧光，孕育了文化融合的结晶，印证了海上丝绸之路的活化石，铭刻着华夏的基因密码，是历史上不可多得的文明奇葩。
　　经过百年历史的洗礼，昔日的光辉魅力吸引着人们。民族相融文化包容互相渗透，他们有奋斗，有执着，有变革也有融合，有乡土的留恋和家族的传承，让人心心相恋，酣畅淋漓。在二十一世纪，娘惹往昔的风光退到舞台边沿，往日的辉煌已经步入了历史，诉说着这个族群曾经有过的百年兴盛繁华和灿烂。棉兰：彬赟