上世纪60年代中期，有幸拜读了毛主席的《七律·和柳亚子先生》，很喜欢诗中后段的“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”几位同学间常以“风物长宜放眼量”相互勉励，而“富春江”也成了我们对苍茫神州的美好想象。
　　这首七律是毛主席于1949年4月写给因党内乱局而准备回乡隐居的国民党元老柳亚子，借用严子陵隐居垂钓富春江畔的典故，劝柳亚子先生留在北京参加建国工作。喻示不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江，点明可以有大作为。
　　富春江在中国浙江省钱塘江上游建德市梅城镇一带，是新安江与兰江汇合后的河段。全长68公里，河宽 500 至 1000 米。富春江以水色佳丽而著称于世，素有“奇山异水、天下独绝”之称，尤以桐庐境段为最。古人云：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景清美。”
　　醉人的景色，加上文人的妙笔“日出江花红胜火，零星江水绿如蓝”、“两岸绿树凝滴翠”、“翠色随人欲上船”，或是“一江流碧玉、两岸点红霜”的秋色，“诸山皓然”、“寒江独钓”的冬天，千百年来积淀成厚重的文化底蕴，让富春江蜚声中外。
　　此外，倘有元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画《富春山居图》，被誉为“画中之兰亭”，名列中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘画卷，日后几经易手，有很长一段时间，名画的下落成了一个谜，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。
　　2011年6月，名画前后两段在台北故宫首度合璧展出。《富春山居图》是一幅纯中国水墨画的自然山水，是一幅东方韵味的哲学意境；是一幅浸透中国文化跌宕的辛酸记忆，是一幅历经劫难浴火重生的不朽画卷，是海内外华人及有识之士心中的文化瑰宝之一。
　　最近，在微信程序中看到《与朱元思书》的千年古典，以优雅的文笔、宽敞的襟怀描述富春江的幽美景色及和谐自然。惊艳之余，特意摘录以饗诸位文友、同好。
　　书曰：“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”
　　后段细绘：“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”
　　山 川 之 美 ，古 来 共谈。南朝梁文学家吴均（469～520年）这篇小品，简练明快，作者乘舟从富阳随流到桐庐，清江游鱼碎石，湍水激流涛声，鸟蝉和鸣、猿啼绕耳、山树如画。仅百余字便生动勾勒富春江绮丽风光，被誉为写景精品，吟诵时令人有美不胜收之感。
　　魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因此不少知识分子寄情山水，排解胸中苦闷。吴均经历动乱而萌发热爱山水之情，《与朱元思书》是他融合景与情而写给知心朋友朱元思的一封书信。以讲究形式而创新的“骈文”，写下这篇流传百世、雅俗共赏的千年佳作。
　　文中从侧面衬托出险峰幽谷的魅力，借以传达作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。即不同于“知其不可为而为之”的积极入世，也有别于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世。表露对自然山川的崇敬，对和谐生命的赞颂。比前者少了那份严肃，多了些洒脱，比后者少了那份悲切，多了些豁达；那“放下”的平常心，令古今读者深感亲切、共鸣。
　　魏晋以来产生的文体称骈俪文。骈文是与散文相对立的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗。吴均在文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排，使语言灵活多变，更具韵律美；在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得超凡脱俗，而富春江也因此文而传扬，千年不衰。
　　笔者和很多人一样，倘无缘在富春江上泛舟游览，但这并不妨碍我们从传世的画卷中，从古今的诗歌美文中，天马行空、无拘无束地随着各自的体会，神游壮丽的“富春江”。
　　3月3日 写于廖省