孔教作为印尼六大合法宗教之一，其在印尼的传播由来已久。近日，本文作者受国际儒学联合会副会长、印尼孔教总会名誉会员黄金泉之邀，走访了位于雅加达北部Sunter区的印尼孔教总会，聆听关于孔教在印尼的发展史和近况。
　　黄会长谈到，早在17世纪荷兰等西方殖民者大规模入侵印尼之前，随着华人的大批移民印尼，也把中国传统的文化教育带到印尼，儒教开始了在印尼群岛“落地生根”的过程。第一个在印尼正式的孔教组织—中华会馆出现在1900年之际，明确宣布孔教为印尼华人的宗教，并确立了孔教的基本教义。随后，1906年在泗水成立的孔教会在印尼孔教发展史上具有重要的地位，因为当时鼓励华人到文庙进行宗教仪式。二战后1948年，印尼孔教逐步恢复活动，并在1955年梭罗召开的孔教全国代表大会上决定恢复孔教总会。1965年苏哈托执政期间，也承认苏加诺总统1965年颁布的1号法令：“承认孔教为印尼六大宗教之一，但不可在公共场合公开进行仪式”。21世纪以来，孔教徒的发展也是日渐趋多，至今教徒人口约为印尼总人口的0.7%，近100多万人。
　　黄会长谈到印尼孔教的形成与发展是中国儒教的宗教化、印尼化的过程，反映出土生华人的文化认同和华人身份认同，也显示出中国儒学传统超越历史时空的顽强生命力。目前，大部分分布在华人人口较为集中的地区，如邦加、勿里洞、棉兰、坤甸、山口洋等；此外，在位于雅加达南部的印尼缩影公园(Taman Mini Indonesia Indah)内，还有着雅加达规模最大的孔庙。
　　在涉及印尼孔教教徒的情况，黄会长谈到，虽然众多教徒都知道“己所不欲，勿施于人”、“忠孝仁义礼智信”，但需要进一步对儒学的理论知识。目前，四书五经都被翻译成印尼文，定期的宣道会也是用印尼文讲解；尤其今年9月28日“先贤孔子诞辰纪念日”在坤甸举行了“祭孔大典”来传承中华“礼”文化和“多元包容”的品德。在疫情期间，我们也收到位于北京的中国孔子基金会医疗物资的捐赠。我们将在印尼这片土地上继续增进印尼和其它国家人民对中国文化的了解，促进多元文化发展，为构建和谐世界贡献力量。本报记者叶露