一、民主改革前印尼华人的
　　　　 生存状态
　　 印尼被苏哈托军事独裁统 治 长 达 32 年（1966 1998），对内施行一套极右的反共高压政策，从形体上铲除屠杀左翼分子，有多达百万左翼人士与亲苏加诺的民族主义人士，惨遭追捕屠杀，或未经审判长期放逐关押。对外实行反华亲美的外交路线，断绝了与中华人民共和国的外交关系。
　　这期间，苏哈托军人政权对印尼华人施行了一整套违反人权的同化政策，全面禁止华族传统文化，封闭侨团、华校与华文报，把华文等同毒品禁止进口，禁止华人过春节，施行改名换姓，颁布了一百多种限制歧视华人的条例禁令。把华人定性为“中共第五纵队”，刻意进行政治、经济、文化打压，妄图让印尼华人的民族认知逐步消亡。
　　就在长达32年的高压统治下，华族子弟只能进入国立学校就读，学校里的教科书对中国历史极尽丑化歪曲，把华人称为支那人（ORANG CINA），污蔑为剥削者的“经济动物”，大大影响了华族子弟对中国的祖籍认知，以及对中华文化无可避免的无知疏远。中华文化对这些被同化“洗脑”的华人子弟，已经变成遥不可及的外文化。因此截至目前，从三十岁到六十岁的印尼华人，基本上是“失去的一代”，都是一群对中华文化陌生的“华文盲”，他们的日常用语，都是地道的土语印尼话，华语或华族方言，已基本消失殆尽，完全听不懂了。但客观上，印尼还有好些地方，如苏岛的棉兰、廖属群岛、加里曼丹的华人，由于家庭里老一辈华人的影响，家里会话还沿用着方言，如客家话、福建话、潮州话、海南话，并保留了过春节农历年与清明节的习俗，而且华文家教仍然流行着，华文教学相对被重视，庙宇里更是香花鼎盛，华族习俗还保持相当浓厚。
　　但可悲的是，几乎所有华人（包括60岁以上的老人家），由于长期的政治恐吓打压，都对政治产生高度敏感恐惧，“谈政色变”，普遍远离政治人物或从中国来的官员。华人这种恐惧政治的心理，在苏哈托统治的32年里，尤其明显，一直到2000年印尼旧政权倒台后，才逐渐改变过来。
　　二、改革初期华人心态的
　　　 　彷徨与犹豫
　　 苏哈托军人政权的美梦维持了32年，1998年，印尼政坛发生惊天动地的政治震荡，苏哈托家族的贪污腐化，导致了反苏哈托的民运示威席卷全印尼。苏哈托大势已去，垂死挣扎，妄图转移视线，灭绝人寰地煽动起疯狂的排华大暴乱，在首都雅加达掀起了烧、杀、抢、奸的“黑色5-13”惨案，许多华族妇女被奸污后屠杀丢弃路旁。暴乱蔓延到几个大城市，无数华人惨遭杀害，华人商场成了一片废墟。骚乱惊动了全世界，群起抗议苏哈托的暴行。
　　苏哈托这一惨绝人寰的暴行，物极必反，最终导致了苏哈托军人政权彻底垮台。1998年下半年苏哈托被逼下野，印尼进入了一个民主改革时代，历届民选新总统，尤其是多元理念的瓦希德与梅加瓦蒂总统，废除了旧政权许许多多排华禁令，恢复了春节习俗，解禁华文华语的使用，恢复了ORANG TIONGHUA的理性称呼。佐科维更是一个明智开明的总统，发展了与中华人民共和国的战略伙伴关系，使得中印尼关系处在历史最佳时期。
　　从此印尼华人的政治地位，受到了应有的尊重，发生了翻天覆地的变化。但华人畏惧政治的心态，并不是一帆风顺改变。最初华人始终不敢轻易结社办校，也不敢明显接近中国使馆官员，如2000年初，时任副总统的梅加瓦蒂邀请当时副主席的胡锦涛到访印尼，路径峇厘岛，那时华人都畏惧未敢公开出面迎接胡锦涛，只有泗水华人一百多人自告奋勇赶到峇厘酒店迎接，峇厘华人只有三、两人。当时华社、华校根本不存在，多数华人还是采取明哲保身的保守态度。
　　 三、华人心态的转变与华社、
　　　 　华校的创立发展
　　到了2000年10月10日，印尼首家华文报《千岛日报》在泗水创办，紧接着雅加达的《国际日报》、《商报》、《星洲日报》、《印华日报》，棉兰的《讯报》、《好报》、《正报》等等，以及文学周刊《印华文友》、《东区文苑》、《呼声》、《拓荒》、《峇厘风采》、《印华社》、《覆舟山》、《火种》、《硕河桥》等，如雨后春笋般创立起来。这些报刊杂志编委与文友们发挥了急先锋作用，纷纷奋笔疾书，大声疾呼，对激发华人的觉悟性发挥了积极的影响促进作用，激发了各地华人逐渐开始敢于出来结社办校了。
　　这是一个极大的变化，短短两年里，随着中国国力的迅速崛起，中华文明的国际影响力不断扩大，印尼各地的华社也纷纷创建起来，如：华文教育统筹机构、华裔总会、百家姓、中华总商会、印中友好协会、客家同乡会，海南同乡会、潮州同乡会、广肇会馆、福建同乡会、中医协会，印华作协，东区文友协会，万隆文学社、印尼书法协会，太极拳会社等等。以及各地的三语学校，孔子学院，玛中大学、华文电脑补习班，也都纷纷创立起来。华族子弟开始有机会接触中华文化，留学祖籍国成了许多华族子弟的向往，影响了友族子弟也热衷于学习华文华语，有些习经院办起了华文补习班，逐步形成学习华文的热潮。
　　随着时间的推移与局势的快速转变，印尼华人惧怕政治的心态，也开始出现微妙变化，如今每逢中国国庆日，峇厘登巴萨使领馆的国庆招待会，都会有四、五百名华侨华裔参加，都为能取得一张请柬而感到骄傲，与过去不敢公开亮相迎接胡锦涛的尴尬局面不能同日而语了。
　　有趣的是，那“失去的一代”中年华人，也开始认识到学习华文的重要性，他们更多是热衷于学唱华语歌曲，通过学唱华语歌曲学讲华语，这些不懂得华语的中年人，往往也会向自己入读三语学校的孩子，在家里与孩子们学讲华语，孩子们成了家长学讲华语的“启蒙师”，这已经成了印尼华人家庭里的喜闻乐事了。从以前不屑讲华语，到如今学唱华语歌、学讲华语为荣，而举家到祖籍国旅游探亲，成了他们认祖归宗的旅游选项。这就是印尼华人近二十年来，来自不易的巨大心态大转变。
　　更加巨大转变的是，印尼华人开始敢于参政议政，勇于投身政坛，加入军警部队与社会公关部门，已经是普遍的出路选项。如:钟万学、冯慧兰、黄少凡、蔡翠媚等等，也都成了印尼政坛里闪亮的政治新星。好些还当上部长、省长、市长、国会议员、将军等等。还有许多出众的银行家、高级工程师、医生、教授、讲师、律师、艺人、运动员……形形色色，各行各业都有，充分展现了华人新生代的杰出表现，是华族子弟在印尼民主改革中，不落人后的拼搏结果。
　　而投身在经济与文化领域的华人翘楚，更是不计其数，数也数不清。如：李文正、汪友山（已故）、翁俊民、林文光、纪辉琦、苏用发、廖章然（已故）、施柏松、廖彩珍、李卓辉、沈德民、许翰求、林万里、卜汝亮、马咏南、袁霓、伍耀辉、林越、赖昌杰、江连福、曾天丰、邱继承、朱丽辉……等等。他们都有着过去华校的教育背景，热爱中华文化，都是实干家，而非夸夸其谈者，都在华社里发挥着举足轻重的引领作用。他们并都善于融入主流社会，与主流社群深有交往，都以自身的模范事迹，献身于印尼祖国的繁荣昌盛事业中，做出了公民应尽的义务奉献。