巡演结束后，于泗水获赞
　　德谷和思丽慕腊完婚后，再次成立了一个名为“思丽慕腊夜回声”（Gema Malam Srimulat）的巡演团。他们召集了一些曾参加过黄昏歌朗章乐团的音乐人和歌手。德谷和思丽慕腊作为巡演团团长，负责租借卡车、音响系统和其他设备。除了音乐部分，德谷还主动邀请了来自日惹的马打兰喜剧团（Dagelan Mataram）的演员朋友加入，以壮大巡演团。
　　充满创造力的巡演之旅再次启程。巡演团从梭罗出发，前往东爪哇省的勿里达。通常，他们在夜市中的简陋舞台上表演，有时也在固定的大楼中演出。从勿里达出发，他们还去了谏义里、茉莉芬、三宝垄、巴蒂、古突士、普沃达迪和梭罗表演。之后，巡演团继续前往普禾格多（Purwokerto）、井里汶、直葛、北加浪岸、巴马兰（Pemalang）、淡目、茉莉芬、沃诺索博（Wonosobo）、三宝垄、马格朗、雅加达和泗水等地。
　　巡演需要耗费漫长的时间和大量的精力。从一个地方到另一个地方能花去好几周、甚至好几个月的时间，而这，取决于观众的多寡。当然，途中也有各种意想不到的事情发生，有令人高兴的，也有令人困扰的。例如，1951年，当他们在勿里达演出时，克禄火山（Gunung Kelud）大爆发，演出变得十分混乱。1953年，当他们想在井里汶市的赞科尔（Cangkol）海边登台演出时，几乎所有成员都患上了疟疾，连德谷和思丽慕腊也没能幸免，演出也因此变得一团糟。
　　从人员方面来说，巡演团招揽了很多新人，但期间也有不少人中途退出。如此迎来送往，人聚人散。显而易见的是，思丽慕腊夜回声巡演团的表演变得越来越多样化。巡演团不仅表演歌朗章歌曲，还表演地方曲目、阿拉伯七弦琴、马来歌曲以及包括爵士乐等西方流行乐曲。马打兰喜剧团的朋友也会带来喜剧作为穿插节目。
　　作为巡演团团长，德谷在巡演管理中扮演着至关重要的角色。可以说，德谷既是统筹一切的负责人，同时也是准备随时上台的表演者。他必须有能力克服各种各样的困难和挑战。
　　1961年后，巡演团受邀在泗水的人民游乐场（Taman Hiburan Rakyat，即THR）表演。在外飘泊十多年后，巡演团于泗水结束了他们的巡演之旅。他们试图自此以后稳定下来，而这不仅是一场博弈、角力，还需要一番艰苦卓绝的努力。德谷竭力以非凡的顽强精神、勇气、耐心和智慧去迎接这一挑战。
　　1961年5月19日，恰逢星期五晚，思丽慕腊夜回声巡演团在泗水人民游乐场（THR）进行了首场固定演出。对巡演团而言，能长久地扎根在这个综合性的娱乐区进行表演，是一种荣誉和信任。一个喜剧和音乐表演的据点就此诞生。泗水及周边地区的民众也热烈欢迎他们带来的精彩演出。
　　这一次，在巡演团的发展进步上，德谷真正扮演了“指挥官”的角色。在他的带领下，无论是在形式还是内容上，思丽慕腊夜回声巡演团的舞台表演都得到了充实和提高，并使最终呈现的表演效果更加精彩壮观。德谷深刻地意识到，为了维持喜剧团的生存，每晚的表演都必须要有十足的吸引力并且能抓住观众的眼球。
　　身为团长，德谷仍常与团员们一起表演。演出时，他经常挎着吉他，站在其他乐手中间。他那高大结实的身影和凌乱的长发是那么地与众不同，以致让人一眼就能认出。片刻之后，他左手手指敏捷地在琴弦上游走，右手手指则忙碌而充满节奏地拨动琴弦。叮咚作响的旋律如泉水般流淌而出，悠扬的音调和歌朗章动人的节奏相得益彰，扣人心弦。
　　同时，德谷和他的爱妻拉登·阿尤·思丽慕腊共同演唱的歌曲《兰花盛开时》（Als de Orchideen Bloeien）也十分悦耳动听，令人如痴如醉 。 阿尤·思丽（Yu Sri）——大家如此亲切地称呼思丽慕腊，非常喜爱这优美的诗歌，她总是全情投入地演唱这首歌曲。
　　然而，这只是德谷和思丽慕腊舞台演出的一个片段。作为一对希望只用艺术来充实人生的艺术家夫妇，他们不断提升自己的实力。他们与数十位音乐人、歌手和喜剧演员同在一个艺术团，每晚都会在乐迷面前演出，展露自己的表演才能。
　　自从在泗水人民游乐场固定登台演出后，德谷和思丽慕腊便经常上台露面向乐迷致意。巡演团后来也再次改名为“回首思丽慕腊”（Srimulat Review）表演团。该表演团逐渐收获了大批忠实乐迷，乐迷的数量也与日俱增。这意味着，思丽慕腊表演团的演出给广大观众带来了慰藉，并且获得了他们的热烈欢迎。
　　这一切都离不开德谷所做的重要创新举措。起初，他像变魔术一般，将思丽慕腊的舞台变成一个璀璨辉煌、热闹欢乐的音乐据点。与此同时，他也对音乐表演部分给予了特别关注，让一群技术超群的音乐家和歌手负责表演。无论何时，思丽慕腊表演团的舞台都以音乐和歌唱表演拉开帷幕。　（原载《华人在印尼民族建设中的角色和贡献（第二册）》。本篇未完待续）