黄鹤楼注定和仙人有着不解的缘分。
　　前几天，一群白衣天使结伴登上黄鹤楼，放眼欣赏大武汉的美景，尽情享受战胜大瘟疫后重返正常生活的快乐！“天使”就是仙人。一大群医疗人员，白衣天使们，在大年初一，合家团圆的时刻，他们却告别家人，逆向而行，赶赴灾区武汉，参加抗疫的阻击战。当他们完成任务的时候，又匆匆忙忙离开，没有来得及好好地看一看，他们曾经不顾个人安危，为之战斗过的地方，英雄而且美丽的大武汉。
　　武汉人很懂得感恩。他们热情地接待重游故地的白衣战士们，让他们登上了“天下绝景”的黄鹤楼，自古以来各路神仙都要到此一游的黄鹤楼。
　　小时候，我的家乡有位著名的中医，叫陈明堂。我的老爸总是称他“明堂仙”，后来我才明白，原来老百姓总是喜欢把济世救人的医者、好人当成仙人。
　　仙鹤，仙鹤，中国人总是把鹤和仙当作一回事儿，将之联系在一起。
　　黄鹤楼始建于三国时期的吳国，位于武昌蛇山，又名黄鹤山。传说仙人子安，乘黄鹤经过此地。又传说费祎在此驾鹤登仙。黄鹤楼下临大江，气象万千，从三国到南北朝，黄鹤楼已经很出名。到了唐代，名声更加显赫，成为历代名人墨客、良朋至交聚游宴送之胜地。
　　唐代诗人崔颢曾在黄鹤楼题诗曰：
　　昔人已乘黄鹤去 ，此地空余黄鹤楼。
　　黄鹤一去不复返 ，白云千载空悠悠。
　　晴川历历汉阳树 ，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　日暮乡关何处是 ？
　　烟波江上使人愁。
　　诗人在前四句，引用典故传说，极其浪漫地，把我们带入了与世无争的美好仙境，眺眼望去，是晴川阁和鸚鹉洲那样美丽的景色胜地，夕阳西下，不禁让诗人引发了无尽的乡愁。
　　后来，诗仙李白游黄鹤楼時，正想咏诗，忽然发现崔颢就有诗在此，顿时放弃题诗的念头，叹道：
　　眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！
　　从此以后，一千几百年间，没有人敢以黄鹤楼为题咏诗。直到1927年春，一个注定将要成仙的人，毛泽东，登上黄鹤楼，挥笔写下了著名的诗篇《菩萨蛮·黄鹤楼》：
　　茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北，烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
　　黄鹤知何去？剩有游人处。
　　把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
　　当时，毛泽东34岁，他从工作中预感到国共合作要出大问题。但是，他所崇拜的人，当时的总书记陈独秀却不愿意理解他。许多人也不愿耐心听一个带有浓重湖南口音的年轻人细心的分析！毛泽东受到排挤。可想而知，毛泽东当时的心情一定是非常郁闷的。
　　有道是：初生牛犊不怕虎！
　　年轻的毛泽东知识渊博，诗文造诣很高。他善用典故，借用诗词挑战“权威”！好啊，李白，你不敢题诗吗？我敢！毛泽东竟然大胆地在黄鹤楼上赋诗！
　　崔颢登楼远眺时，只是赞赏晴川阁历历可数的汉阳树和芳草茂盛的鹦鹉洲，固然那都是众所周知的名胜，但毕竟没有大气魄。而毛泽东大手笔，一开头就着眼赞叹气势浩大的的长江在祖国的中原奔流，沉甸甸的京汉、粤汉铁路，宛如一条线穿过了大江南北。（当时还没有武汉长江大桥，两段铁路还没有連接。毛泽东用了一个“穿”字，太妙了！突显其用字的功力。）烟雾一般的细雨，一片迷茫，无边无际。龟山在江北，蛇山在江南，夾江对峙，似乎要把长江锁住一样。看！毛泽东登楼远眺時的冲动和气派！相比之下，崔颢就显得遜色许多啰！
　　那个美丽传说中的仙人和黄鹤跑到哪里去了？这里就只剩下游人名楼了！毛泽东诗中是呼应崔颢诗中的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”的诗句，其实，涵意大有不同。当前让毛泽东感到郁闷的是，大革命的大好形势不见了，一些有革命理想的人，他心目中的仙人，到哪里去了？这里却只剩下像我一样的“游”人啦！
　　毛泽东不善喝酒，而李白却是出名的“酒仙”。“但愿长醉不愿醒”，“古来圣贤皆寂寞 ，惟有饮者留其名。”都是李白在诗中自认酷愛喝酒的告白！既然典故中有李白的“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！”毛泽东就索性借李白喝酒時的豪气，他不喝，而是把酒洒向巨浪滔滔的大江！真也是豪气十足！顿时感觉到，革命到底的心潮澎湃，随着巨浪逐渐高涨，高涨！
　　学而时习之，不亦悦乎！
　　今天重温《菩萨蛮·黄鹤楼》，觉得越读越有味道，心情舒畅极了！
　　联想到成千上万的白衣天使，人间活神仙，拼着性命，投入抗击新冠肺炎的、没有硝烟的战争。想到全国万众一心，守望相助，遂能成大业，並且取得辉煌的成绩！为人类、为世界公共卫生事业，作出重要贡献！
　　此刻，进入后疫情的時代，我们还将面临“百年未有的大変局”，或者将是惊涛骇浪，或者有暴风骤雨，甚至是地动山摇，许多难于想象的情和事，将会发生，在所难免。
　　想到这里，朋友，我想问你：你准备好了吗？你感觉到“心潮逐浪高”吧？