去苏州，不得不看园林；看园林，不得不深入过往人文。
　　置身亭台楼榭之所，流连假山真水中间，不必羡世间浮华，当化声色为虚无，忆园林盛衰，品真味人寰。若此，不枉苏州园林盖世之美，江南文质之历代沧桑。
　　苏州园林，给人第一震颤是平凡无奇得令人回味悠长的入口小门。
　　每个园子的门都是文字无法描述的、令初探访者难以置信的平淡普通。岂不知，高雅厚重的江南文化便从这扇超乎寻常的小门渐渐开启，让人真真切切领略，什么是低调的奢华。
　　苏州园林中，最负盛名拙政园。其次留园，历史烟尘中几易其主带着书香的奢华。而，最具悲情意味是同里退思园。
　　拙政园历史可追溯到唐代，时光中见识的过往亦厚重。唐代大诗人陆龟蒙在此居住过，元朝为大弘寺，明朝到御史王献臣之手。
　　仕途失意归隐苏州的王献臣购得拙政园，着手修建园林，期望在此颐养天年。天不遂人愿，园子建成不久王献臣去世，其子一夜豪赌将老爹拼了性命建成的园子输给一个姓徐的人。
　　十赌九诈，徐姓男人用妓女加酒将王献臣之子灌到头昏脑涨，诱导他以拙政园作赌，用事先准备好的骰子“赢”下拙政园。
　　世家子弟如何敌得过赌场老千？验证了那句老话：留钱给子孙，子孙未必能守。
　　拙政园以凡人镇不住的威严，很少有人能沉醉于她的温柔乡，花团锦簇处，皆是人间翻云覆雨的刻骨沧桑。
　　相比拙政园的高端诡异，留园有些烟火气。
　　始建园主，明万历太仆寺少卿徐泰时去世，园所渐废，后由清代乾隆期吴中东山刘恕所得。在刘恕手上，这所园子大放异彩，取名“寒碧山庄”，俗称刘园。
　　咸丰年间，苏州阊门外战火纷飞，多少建筑在兵乱中惨遭破坏，寒碧山庄奇迹般留了下来。同治年间，辗转到常州盛康之手，将其更名“留园”，期望这所园子永久留存人世间。
　　盛康即大名鼎鼎盛宣怀之父。留园在盛宣怀手中声名大振，成为吴中著名园林，称为“吴下名园之冠”。直到今天，盛家子孙仍万分伤感回忆童年时代留园给他们的记忆，恍若梦中。
　　繁华的梦，不做为好。得而复失，空留一世伤感惆怅。
　　退思园历史相对较短，也不复杂，但却相当悲情。
　　和所有封建传统文人一样，清光绪年间，官场失意的任兰生回到故乡同里历时两年建造退思园，退思之意，取《左传》“进思尽忠，退思补过”。
　　1887年，退思园竣工，主人任兰生1888年撒手人寰，享年50。
　　《朱子家训》说：“勿营华屋，勿谋良田”。
　　自古以来，父母皆期望子女光宗耀祖出人头地，岂不知，能够光宗耀祖的孩子，基本属于祖宗和国家，做父母的平时连摸都摸不到他；所有女人都期望夫君官居一品，却早有女子感叹：悔教夫婿觅封侯。
　　华美的屋子从来不属于个人，若德行不够深厚，华屋建成时便是自取灭亡日。王献臣是，任兰生是，杭州红顶商人胡雪岩亦是如此。耗费毕生财力精力建成的华屋，自身能受用的，极少。最终归于社会，供养于大众......
　　常为任兰生惋惜。他太年轻了。他是老百姓口中称道的好官，仕途一直比较顺。47岁遭人弹劾，郁郁寡欢回到故乡同里建退思园，49岁退思园竣工，50岁挥手人间......
　　这些封建文人啊！一生在儒家经典里摸爬滚打，道德学问都用在官场，一丁点没用到人生最适合的地方，至始至终没得“格物致知”真意。
　　人的肉身，能承载多少物质？超出天地给予，超出德行之外，只能拿命来换。这一点真理，多少人嗤之以鼻啊！
　　妙馨第一次去退思园，25岁，领着5岁的儿子铭哥。5岁的铭哥已经非常机灵，在苏州大街小巷跑得欢，还会挤公交。小小人儿总能挤到座位，然后笑盈盈看着最后一个上车必定没有座位的妈妈，非常自豪把座位让给妈妈。
　　七岁看老。那时，妙馨就知这个孩子是不用人操心的。
　　铭哥婚后住的小区有别墅群，他跟老婆陈大牛每天回家必从别墅群穿过。妙馨也从别墅群穿过，看院子里的绿植和花。妙馨跟他们说，爱情有了，别墅也会有的。
　　一个人，享受人世间什么样的供养，全靠德。没有德，即便达官显贵也难逃命运的颠倒惩罚。而，假如没有书香只有奢华，那是多空虚的烈火喷油转瞬即逝的短暂虚无。
　　堆金砌玉的华屋和整齐宁静的书房，妙馨坚定不移选择后者。物欲、情欲、纵欲，一切欲望都是难填的深壑，到死不知足。能给人幸福圆满的，是可锦衣玉食也可淡饭粗茶的那份开阔与豁达。而人，终不可被物欲淹没。房子，安身之所，有书有爱即可。写于泗水开明三语学校