最近一段时间，中印“龙象共舞”遇到屏障。究其原因，除了外部因素，主要有三：一是“舞台”牢固不够，中印之间缺乏互信，依旧存在猜忌和分歧；二是“舞曲”和谐不够，频频发出不服输、不服气、不服软的声音；三是“舞者”管控不够，在“舞池”里时常摩擦踩脚，“龙象”岂能美妙共舞？
　　然而，不管“龙象共舞”遇到多少屏障，中印还须“共舞”下去。
　　印度传统文化中大象是神圣的，是神话中的智慧之神、破除障碍之神。而龙是中国汉族的民族图腾，蕴含着中国人所重视的天人合一的宇宙观，代表中国人的人文精神。
　　中国龙，印度象，一个是翱翔九天的王，一个是威震大地的主。“龙象共舞”是中印友好与合作所提出的一个全新理念，也是这两个占世界人口差不多三分之一的大国，对亚洲与世界和平所作出的重大贡献。
　　“龙象共舞”越过喜马拉雅山脉高高的舞台顶端，在古老的亚洲大地上，舞出了两个古老却又平和的印度文明和华夏文明，吸引了全世界“舞迷”的眼球。
　　“龙象共舞”舞出了亚洲新世纪：21世纪，中印关系迎来了快速发展的20年，作为同是“金砖国家”，中印深化战略合作伙伴关系正面临新的机遇，对于全球新兴市场的开发和世界和平发展都非同反响。
　　“龙象共舞”舞出了合作共赢新辉煌：本世纪以来，世界上仅有的两个10亿人口级别的大国，贸易额由不足30亿美元增长到近千亿美元，增长约32倍；前年增长超过20%，增速在中国主要贸易伙伴中位居前列。
　　“龙象共舞”舞出了当今世界最伟大的成就：人口约占世界五分之二的全球最大的两个发展中国家，巍然屹立在世界的东方，造福两国，惠及亚洲有益世界，近28亿人口从贫困走向富强。
　　中印还须“共舞”，双方必须理性克服对合作所构成的障碍。
　　首先要把“舞台”筑牢。虽然中印恩怨交织很深，在中印两国历史上曾有过边界冲突，至今也仍存在悬而未决的边界争端，但是，中印都是拥有几千年历史的文明古国，都有璀璨绚丽的历史文化，交流互鉴绵延至今。中印这两大巨人是一对天然的伙伴而非敌人，中印两个大国对抗，对双方都不利。
　　“合于利而动，不合于利而止”，是孙子提出的用兵作战的指导原则。孙子十三篇，几乎篇篇讲“利”，可见孙子“合于利而动”的原则，在其兵法中占有举足轻重的地位。高明的将帅要善于“趋利避害”，不仅要看到眼前的局部利益，而且要着眼于长远的全部利益。“龙象共舞”有着广阔的舞台，合作潜力和空间巨大。按照中印的体量，不论哪国迅速崛起，都会改变世界格局。而“龙象共舞”不仅有利于两国，而且能为亚洲和世界作出更大贡献。
　　其次，要把“舞曲”定准。“龙象共舞”是中印两国共同的选择和承诺。中印之间在经济上并不存在明显的竞争，而更多是互补关系，中印之间更应理性抓住合作机遇。事实证明，合作比对抗好，伙伴比对手好。因此，把“舞曲”定准十分重要，而其音符无疑是“和谐”。
　　中国古代兵书《孙子兵法》与印度古书《薄伽梵歌》，先后变成了哈佛等商学院的必修课，并成为欧美大企业总裁及高管的必读秘笈。这不是一种偶然的巧合，而是东方智慧必然的融合，是中印两个东方文明古国交汇融通，曾创造了世界上最灿烂文明的结晶。孙子的哲学思想启迪中印双方，简单的竞争绝非最高境界，竞争的最高境界是和平合作，和谐共赢。而《薄伽梵歌》倡导心态平和，可以平衡中印关系。
　　第三，要把“舞者”管控。目前，中印“龙象共舞”失控，又演变成“龙象之争”，并且日趋白热化，超过三年前的洞朗对峙。印度总理莫迪不仅授权印军可以开枪，而且亲临中印边境敏感地区视察，并一直在增兵。
　　在冷兵器时代的印度，攻城的利器是箭，撞开城门的先锋则是大象，印度战象是重要的兵种，能给敌人带来极大的恐慌。如今不是冷兵器时代，也不是冷战时代。历史迈进了现代高新技术的信息时代，象征着蛮力的马耳斯战神正在退出历史舞台，闪亮登场的是代表智慧的东方武圣孙武子和西方女神雅典娜。
　　《孙子兵法·九地》中说：“夫吴人与越人相恶也。当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”中印关系风风雨雨70年，已经证明必将继续证明，互利才能合作，合作才能共赢。中印双方面搁置领土争议，尽可能做好危机管控；另一方面，通过经贸合作的“热”来对冲掉地缘政治的“冷”，塑造一个继续有利于中印合作双赢的的战略态势。
　　中印龙象不但可以共舞，而且必将继续共舞。2500多年前就诞生了释迦牟尼的印度与2500多年前就诞生孔子、老子和孙子的中国，有足够的智慧不被西方误导、利用和干扰而牵着鼻子走。（作者原为中国新闻工作者，现居新加坡。）