我们用一生的努力来证明自己有什么样的命运！——《易经》的智慧
　　人生之路，起起伏伏，越往上走，境遇越难。可人生又无法重来！如何走好人生路呢？《易经》的干卦和坤卦能科学导引人生！它是人生问题的“答案之书”！
　　《易经》共六十四卦。每卦三要素：时、位和性质！孤阴不生，独阳不长，阴阳同存，生生不息。天最有创造力，天生万物，所以把它叫做干；地最柔顺，最懂配合，所以把它叫做坤。干卦六爻（yáo）都是阳（—）爻、坤卦六爻都是阴（--）爻。阳爻用九，阴爻用六。
　　干卦第一爻（初九）的爻辞：“潜龙勿用。”在人生的第一个阶段，人的能力还很有限，需做好充分的准备，需先潜藏，不能冒失地表现。“勿用”的“勿”含“要”的意思，“勿用”就是站在不用的立场来用。
　　第二爻（九二）的爻辞：“见龙在田，利见大人”，“利见大人”有两个意思：一是要表现得像大人一样胸怀宽广、关照他人、受人欢迎。如果自私自利，鼠目寸光，打压别人，势必引起他人嫉妒打击。二是需获得领导“九五”的赏识，得到领导的栽培，才能有所作为，否则难成气候。
　　第三爻（九三）的爻辞：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”意思是时刻谨慎警惕，行得正，做得端，趋利避害。
　　第四爻（九四）的爻辞：“或跃在渊，无咎”；无咎。就是有了过错就去补救，把损害降低到最小。
　　第五爻（九五）的爻辞：“飞龙在天，利见大人”。九五“飞龙在天”与九四“或跃在渊”，一“飞”一“跃”，“天渊之别”，因此，人一生中最荣光的就是第五阶段。
　　九五“飞龙在天”时，地位很高，责任重大，所以必须反复思量自己的言行是为公还是为私。千目所视，千手所指。要坐稳九五的位子，首先要表现出大人的风范。其次要有一群得力的帮手。再次，行使权利时，要遵循权不离经、权不损人和权不多用等原则。
　　第六爻（上九）的爻辞：“亢龙有悔”。一条升到了最高亢天空的飞龙，再无上升的空间，此时应思考退路，否则就要遭到祸患。人生既要有向“上”的勇气，也要有“止”的心态与智慧。
　　干卦的卦德是创造，是变化，坤卦的卦德是全力配合、真心支持、乐意成全。
　　坤卦的第一爻（初六）的爻辞：“履霜坚冰至。”即当脚踩到霜时，就应想到冬天将很冷，要提前做好准备，居安思危。
　　第二爻（六二）的爻辞：“直方大，不习无不利”。“直”即向上支撑你的领导，不要去支撑旁人。“方”即立场坚定地履职尽责。“大”即心胸宽大，“不习无不利”即不学不利的事情。
　　第三爻（六三）的爻辞：“含章可贞，或从王事，无成有终”。“含”是谨慎内敛，想讲的话，先含在嘴里，不能想到就说；“或从王事”的“或”通“惑”。用心解惑，尽力把事做好；“无成有终”指无论成就多大，都不抢功，所有的成就都要归于领导。否则，有些领导就不会再给机会，就难有大成就了！
　　第四爻（六四）的爻辞：“括囊，无咎，无誉”。“括囊”是收束口袋，代表口风要紧。六四是领导器重的人，面临着各种各样的财色诱惑。此时要多听少说。祸从口出，我们不应该说假话，但也不能把所有的实话都说出来，而要说妥贴的话。
　　第五爻（六五）的爻辞：“黄裳，元吉。”“黄”代表协调，黄色能跟所有颜色和谐搭配。身为主管要无为，无为就是不要制造问题。要尊重所有人，不要发表太多的意见，不要说谁对谁错，谁好谁坏，要善于协调。
　　第六爻（上六）的爻辞：“龙战于野，其血玄黄。”物极必反，柔到极致变成刚。坤卦已经快走到终点了，龙就出来了，于是干龙跟坤龙交战，“其血玄黄”，非常惨烈。
　　团队里总有一两个出头的，那就是干。有些人个性干，有些人个性坤，但这都不是最厉害的人。真正高明的人，是该干则干，该坤则坤。能屈能伸才最厉害！
　　干坤配的密码：元、亨、利、贞。“元”是慎始，“亨”是追求正当的利益，“利”是把正当利益好好地储藏，“贞”即是该用的时候用。循环往复，不断成功。
　　我们做人，应该先学履霜，再学潜龙。“二多誉”，第二爻会享受很多美誉，难免放纵、傲慢，甚至“满招损”，所以务必谦虚谨慎；“三多凶”，第三爻到了下卦的顶点，这是物极必反的危险关卡，需随时警惕凶祸发生。否则一辈子只停留在下三卦，永远走不到上三卦去。
　　第四爻，进入到上卦。“四多惧”，其实人生有磨难才有乐趣。要把所有的磨炼当做自己成长的过程。磨炼越多，成就越大；“五多功”，这时不要真的以为一切成就都是自己的，要感恩大家的功劳，所以一定要倾听大家的意见，照顾大家，这样才可以持盈保泰。
　　《易经》每一个卦有六个爻，人一辈子能走到第几爻，要看自己的造化。并不是每个人都能把六爻全部走完。当然最好是走到第五爻就止步了，那是最幸福的，因为走到第六爻的人，最后都非常凄惨。
　　天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！人生在世，要高调做事，低调做人！要自强不息，宽厚仁义！印尼培民学校三宝垄校区何伟兰