婆罗浮屠为纪念佛祖释迦摩尼而建，供奉有释迦摩尼的遗物，佛陀的故事和精神在民间广为流传。
　　三千大千世界，十万众生菩提。
　　石壁上丰富的佛经记录、无尽的佛经故事，引导灵魂的净化和修行----千姿百态的佛像告诉你大千世界众生皆可成佛的大道，设若猴子和大象既是印度古老宗教的神祗（如忠勇的猴神哈奴曼、仁慈的象头神等）又是佛教众生皆可修行的范式；众多的佛教故事提供给你修行的具体参照和路径；当世人物、动物、鸟兽花草等相关雕刻定格了历史，可以籍此屏听古老的呼吸还原历史的真实。这一切经由艺术之手诠释的稀世遗存，堪称艺术珍品，被称为“石块上的史诗”。经岁月侵蚀，史诗的斑斓驳杂愈发折射出迷人的风采----石质僵硬的雕刻经岁月磨砺如同经历了一场神圣的复活，脱胎换骨弥久历新，依然纤毫毕现惟妙惟肖；石制疏松的雕刻被岁月风化了浮躁，存留了风骨，仿佛以大写意精神概括了历史、宗教和世俗的温度。
　　在佛塔的各层回廊流连。火山岩建造的寺塔处处透露出烧焦和斑驳的痕迹，这在每一块石头上都有所反应，烧的焦黑的、发白的、灰黑间杂的，石头内里遍布细密的气泡和孔洞。能在这样粗砺的岩石上雕刻出惟妙惟肖的佛像人物，实在是高超的技巧，也为这座佛塔平添了如许的古朴神秘色彩。
　　粗犷与细腻、简括与精微、具象与抽象、空白与叙事……，各种艺术元素璀璨荟萃，整体或局部都遵循着艺术的规则，在这里得到了最宏阔恰当的表现---美就是恰当的（柏拉图），而宏阔产生艺术的震撼----没有匠心巧思融入其中，即使堆起一座山脉也是空洞苍白，叫不得宏阔；各部分的关系被安放处理得贴切而微妙，大自然造化之手玄妙无以伦比，将艺术家原本的表述再行淬炼升华，很多艺术家都喜欢将好端端的作品貌似破坏地做出不确定的肌理，为的是产生空幻迷离的诸多不确定语素，那属于高级的审美范畴----中国画家千百年来都极迷恋笔墨在宣纸上自然生发形成的玄妙美感，而不一定一 一画出来----事实上，任何巧手的绘就在自然生发的玄妙面前都是笨拙稚嫩的。
　　你有理由重新确认鬼斧神工作为形容词的定位是否准确----鬼斧神工，本义是"形容建筑、雕塑的技艺精巧，非人工所能为"----而在这里，婆罗浮屠的迷幻升级之美确切不是人力所为而是自然雕琢，它就是对现存的确切表述而无须形容夸张，带有实指的涵义。
　　也许婆罗浮屠被深埋地下从来都不是一场灾难，而是一场自然命定的闭关修行、一场隆重的涅槃盛典---就像酒的发酵，名贵的古酒价格堪比一栋别墅----稀世的婆罗浮屠被发酵了千年之久，怎能不会是一坛天地间最醇的浓酒。
　　大自然才是最伟大的艺术家，而我们只是大自然卑微的模仿者。
　　婆罗浮屠是经历史沉积的圣典，而我们只是一群麻瓜，一群猝不及防的闯入者，草率地闯入、浮皮潦草地展读，大约只能在婆罗浮屠的扉页里迷路了……
　　摸索拾级而上可以直达塔顶，但七层宝塔的宗教深意使你不忍那样粗糙擅妄，当你身处塔底你不可能也不可以一眼望到塔顶，这是建筑家的匠心也是宗教的需要----一览无余基本禁不住审美的咀嚼，也渎解了宗教的威仪和修行的艰难神圣。
　　从远处看，婆罗浮屠层层可见，散发着诱惑的光芒引人神往；但在近处，你身居每一层，都不可能贸然看见上面一层的境界，但可以冥想，这有助于专注和修行。
　　经过六层的苦思冥想善念普渡，你到达第七层的天域佛国，这一层有三重境界可以随时通融参悟，可以与不同境界的高僧大德对面修行，这有助于你在更快的时间里成圣成佛飞升天国----果然是益到高处益发通达。
　　对于凡人而言，靠近佛像就会自然生长善念和佛性，听说如果你将手从佛塔孔洞中伸进去摸到佛像手掌，那你将获得庇佑与幸福----多少人由此获得了庇佑和幸福，又有多少人闻名而来祈求庇佑和幸福。当我们关注爪哇人民，爪哇人民日益幸福的时候，你也一定更加幸福。
　　"救人一命胜造七级浮屠"，现世的修行乃是普渡众生、渡人渡己，每个人都可以在心里建造起一座恢宏的七级浮屠，这取决于你对生灵和世界的态度；也许每个人都在冥想中隐约建造着一座属于自己的婆罗浮屠，建一座属于自己的丰碑；也许婆罗浮屠折射的正是每个人的修行。
　　人类自诞生那一刻起，就开始了与自然的博弈，当人类无法战胜自然的时候就笃信并寄希望于超自然的存在----神灵。
　　我国的《山海经》中描述了很多原始的道教神灵，西方有希腊众神及后来的上帝----上帝一统西方神界又多生枝节，中东的诸多神物崇拜到耶和华信仰的盛行，印度的多神多教到后来向印度教、佛教的集中等等。都在客观上构建了神界的万象菩提与角力与分合，折射的还是世俗的理想。
　　印尼宗教发达多元而包容，是否意味着人们在与自然的抗衡中还没有形成更深入的认识论?----神灵崇拜本身就是人类在与自然界的抗争中颓败的象征¬----商帝武乙射天遭雷劈死，其子帝辛亵渎女娲终致由强盛而迅速灭国；魏晋时期社会动荡，遁世而修来世的佛教就扩展迅速。这些都好像印证着冥冥之中超自然力的巨手操纵了世间的一切，折射的无非还是人类对自己命运的的不可掌控和无尽的祈盼追求。然而，美好的祈盼毕竟也还是一种希望罢。
　　但愿印尼人民在婆罗浮屠十万大佛的祥光普照下沐浴幸福收获安康！（作者单位：雅加达巴中）