宋人周敦颐的《爱莲说》是中国家喻户晓之经典名篇——“水陆草木之花，可爱者甚蕃，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲，花之君子者也……”
　　中华主流文化儒家道统数千年，敦敦教诲，终极目标是君子品质的追随与建树。周敦颐经典之文《爱莲说》后，人们多以莲花比喻具有君子之德的人。又因莲花之莲和廉洁之廉同音，所以人们常用莲花比喻君子廉洁之风。
　　泱泱中华史，具有君子品格的炎黄之子甚多，此次行文带诸位领略的是中国驻泗水总领馆总领事顾景奇先生的君子景行，清廉之格。
　　红包不是舶来品，是咱大中国土生土长的传统元素，饱含浓浓的爱和祝福。
　　老祖宗教诲：酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
　　在2019年春节期间某次盛大慈善活动中，总领事作为贵宾被华贤邀请给一百多位从中国来印尼工作的同胞发红包。
　　总领事顾景奇先生，中国大江苏的外交官，温暖如同邻家大男孩。他看起来跟所有人都熟识，实际上他哪能记得所有人，只是大中华外交官特有的亲和力罢了。所有人当然都以能亲近他为荣耀，木棉更如此。
　　木棉也从中国大江苏不远万里而来。古人说人生有三大乐事，洞房花烛夜、金榜题名时、他乡遇故知。总领事是中华高官，木棉是来印尼工作的普通职员，虽同为炎黄子孙，有一样文化认同，身份却云泥之别。
　　正因无论工作生活还是其他领域都不可能有交集，所以木棉可以放纵情绪。这么一个云端的男孩子，成天的被人捧着，木棉就总想让他体验一下最没心没肺的闹与玩。希望他开心，因为木棉猜，没人敢跟他那么胡闹着玩。
　　舞台上，百余位中国同胞排成好几排，几位贵宾各自负责一排同胞的红包发放。总领事负责第一排，木棉和同事站在最后排最末处。当总领事分发完第一排同胞红包站在台口等候其他嘉宾时，木棉穿过人群冲到总领事面前，去抢总领事手中的红包。
　　从没人敢如此放肆，总领事一定吓坏了吧，他绝想不到会有人这么大胆。他的第一反应是招牌式握手。木棉才不要握手，木棉要抢他手上红包的。
　　当总领事意识到木棉是冲着他手上的红包，立马连声说：“这个不能给，这个不能给，这是公家的，公家的。”
　　木棉很乖，既然是公家的，就乖乖回到队列上吧。
　　到底是绅士，总领事从自己上衣口袋里掏出两只小红包，走到木棉的队列，将两个小红包分别递给木棉和木棉的同事，一边递一边说：“这两个是我自己的，这不是公家的。”
　　木棉和同事非常欢喜。大家知道，总领事这两个小红包是慈善活动刚开始时财神爷送红包给宾客们随意派送的，里面是一张崭新的两千面值印尼盾，折合人民币一元钱。
　　从冲到总领事跟前抢红包，到他将自己两个小红包送给木棉和同事，整个过程不超过十几秒。在这短短时间里，景奇先生把公家、私人分得一清二楚，且处理得特别圆润。
　　木棉的心震颤了。讲真的，这辈子第一次见到领导者如此执着地在应急状态下为一桩小得不能再小的事，公私分明、经纬清晰。
　　心理学研究结论显示，人在应急状态下的举措最真实。木棉突如其来的莽撞、景奇先生应急状态下的言行，深深震撼了木棉。
　　红包，是大家一致认同的、不带多少严格属性的东西。贵宾们多发一个红包少发一个红包，根本没人计较。华贤们的慈善活动本来也属私人性质，红包的多少，谁会在意？也正基于此种观念，木棉故意闹闹玩，抢总领事手中的红包，没想到总领事在细微处的处理，却严谨到令人赞叹的程度。
　　景奇先生的应急反应是多么长久的、深入骨髓的自律在瞬间的本能体现呀！活了半生，没见过这样的中华官员。
　　总领事的这只小红包一直恭恭敬敬放在木棉书桌上。每天看着它，就想起足以影响木棉余生的那震撼的十几秒钟。

　　文/木棉袈裟