当阿斯穆尼（Asmuni）在与仆人巴苏基（Basuki）对话时，滑稽地表示自己因为某件事又“丝望”又“沟兴”。虽然仆人试着纠正主人的发音，告诉他应该把“沟兴”说成“高兴”，把“丝望”念成“失望”，但阿斯穆尼并不喜欢被自己的仆人纠正，并气急败坏地反复念叨：“主人是不会错的浴”
　　除此之外，某些特别的举动也总能调动起怪诞滑稽的气氛。比如，当坐着的泰西（Tessy）突然想要找他正屈起的一条腿时，他疑惑地问道：“咦，咦，我的腿在哪里钥”与此同时，周围所有人也急急忙忙地跟着瞎找一通。
　　还有特里曼（Triman），这位经常扮演大富商踢踏舞行家。他一副财大气粗的模样，踮着脚走路，张着大嘴，还时不时要摸摸下巴或鼻子。他的爱好就是讨债，总喜欢摆架子，并要求他的仆人马米克·帕拉柯索（Mamik Prakoso）来屋中见他，给他读账单。当读到“在这下面签名”时，这个特里曼和他的仆人立马低下头忙着在地上找。感到恼火的马米克两手相握，命令特里曼闭嘴。有趣的是，特里曼居然真的听从了仆人的命令，闭上了嘴巴。
　　为了追求“好笑即古怪，古怪即好笑”的效果，马米克·帕拉柯索甚至只把耳朵上边的那两撮头发染成了黄色。于是，人们就索性给他起了个绰号叫“马米克·波当（Mamik Podang）”。而郭贡（Gogon）甘愿把头发剃得只留下一小撮在前颚上端隆起。此前，剧团里的喜剧演员迪迪克·芒库卜罗乔（Didik Mangkuprojo）也曾做过同样的事。
　　如此一来，德谷传播的“好笑即古怪，古怪即好笑”病毒，总是能获得精彩的喜剧效果，赢得满堂笑声。
　　无私为他人无需惊奇的是，思丽慕腊剧团的喜剧演员们，无论是排名靠前的资深演员还是仍在寻找自我定位的初级演员，都不可能忘记德谷的功绩。德谷不仅仅只是一位经营艺术事业，寻求经济利益的慷慨资助者，他还顶着各种风险，直接领导着一个舞台艺术团。要知道，组织和管理众多喜剧演员绝非易事。
　　不仅如此，德谷还是众多喜剧演员的领路人。他能够衡量每位喜剧演员各自的优缺点，并且还能给他们提出创造性意见。他孜孜不倦，聪明睿智，为演员们开拓道路，帮助他们变得更加出类拔萃。换句话说，他就像是“傀儡演员们”的幕后操纵者。
　　作为滑稽表演教父，德谷从未考虑过个人利益，一心只为他人。他为团里的演员感到骄傲和自豪，比如佐尼·古德尔、葛鹏（Gepeng）、泰山（Tarzan）、巴苏基和马米克·帕拉柯索——仅仅只是提及这几个名字——在剧团内外都能得到一片喝彩。
　　毫不夸张地说，德谷的奉献精神完全配得上“无私为他人”的称号。他辛勤地培养了众多印尼喜剧演员。这样的贡献，可谓世属罕见，甚至是绝无仅有的。同时，通过喜剧演员们的滑稽表演，他也为广大观众献上了娱乐盛宴。
　　随着时间的推移，德谷捧红了很多带有思丽慕腊剧团标志的舞台艺术家，其中主要为喜剧演员。然而，他也经历了好友和团员相继离世的痛楚，如拉努狄格罗默、萨尔宾、伯朗托尤多（Brontoyudo）、班登博（Bandempo）、卢斯格戈尔（Rusgeger）、佐尼·古德尔、阿比曼尤（Abimanyu）、葛鹏、拜莫（Paimo）、迪诺（Tikno）、苏布尔（Subur）、贝特（Pete）、索菲亚（Sofia）等人。此外，还包括很多曾在欢乐思丽慕腊剧团表演音乐和唱歌的成员。他们全都是思丽慕腊大家庭中的一员。
　　以爱之名，德谷为其爱妻——同为伟大艺术家的阿尤·思丽慕腊，建立的这座丰碑，永远不会成为徒劳。思丽慕腊这个名字，将继续在时代回响，成为传奇，永垂不朽，亦不会被时间洪流所吞噬。而许仁忠或德谷·斯拉末·拉哈惹的名字，也已经与其爱妻之名合而为一，变成了德谷·思丽慕腊（Teguh Srimulat），紧紧相连，密不可分。
　　晚年，德谷也行将就木。1996年9月22日，在中风3年后，70岁的他离开了第二任妻子祖朱（Djudjuk）与四个孩子——艾柯·萨普特罗（Eko Saputro）、阿力·维波沃（Ari Wibowo）、米娅·佩尔玛达（Mia Permata）、莘达·佩尔达娜（Shinta Perdana），永远地合上了双眼。他留下了宝贵的遗产——他所深爱的“笑声工厂”欢乐思丽慕腊剧团和娱乐喜剧世界。
　　永恒的思丽慕腊风格
　　凭借德谷的努力和创造力，思丽慕腊剧团形成了一种标志性的表演形式，并成为了永恒的经典。1970年至1990年是剧团的黄金时期，除了泗水，德谷还在梭罗、雅加达和三宝垄成功建立了思丽慕腊剧团分部，其中雅加达分部更是引起了极大的轰动。除了每晚都大获成功的舞台表演外，德谷和他的团员们还发行了一系列荧幕电影作品和录音带。另外，他们也定期出现在那时全印尼唯一的广播电视台——印尼共和国电视台（TVRI）的荧幕上。
　　思丽慕腊式（Srimulatan）风格势不可挡地传播到了每个地方，这是最宝贵的遗产。直到现在，我们依然能目睹并感受它的影响力。虽然表演舞台已不复存在，但人们从未忘记那些喜剧演员们的名字和他们精彩的表演，无论他们已经离世，还是依然健在。毫不夸张地说，思丽慕腊剧团永不落幕。
　　直到现在，作为视听传媒和社会大众交流工具的电视媒体，仍然经常播出他们的表演。演员们有时以个人名义独自登台，有时则以思丽慕腊剧团的名义（如剧团成员重聚时）群体亮相。是的，尽管成员们已经分散各地，思丽慕腊剧团却依然团结。
　　这就是为什么那时人们一听到阿斯穆尼、葛鹏或巴苏基的名字，便会立刻想到思丽慕腊，为什么一看见泰山、科贡或努农（Nunung）的身影，脑海里也会立即浮现思丽慕腊的原因，反之亦然。思丽慕腊剧团与曾经合作过的喜剧演员已合为一体，密不可分。
　　（原载《华人在印尼民族建设中的角色和贡献（第二册）》。本篇未完待续）